Суздаль
Суздаль манил нас давно, и каждый новый рассказ, прочитанный о нём в Туристере, только усиливал притяжение этого уникального города. И вот в середине июня этого года мы наконец-то съездили в Суздаль на 3 будних дня, дабы избежать летнего столпотворения в выходные. Впечатление от увиденного оказалось даже сильнее, чем мы ожидали! "Город-музей", "Жемчужина Золотого кольца", «Музей под открытым небом», «Город, словно сошедший со страниц старинных русских сказок» - ни одно из этих высказываний о Суздале не кажется преувеличением.
Фото 1. Сказочный Суздаль.
Наверняка на пользу городу пошло и празднование в 2024 году его 1000-летия. Выглядит Суздаль сейчас просто прекрасно!
Фото 2. Торговая площадь Суздаля - визитная карточка города.
История Суздаля хорошо известна, поэтому вряд ли стоит её здесь повторять. После бурного средневековья Суздаль стал "тихой заводью" Великого княжества Московского, а потом и Российской империи. Далёкий от политики, город занялся ремеслом, торговлей и строительством храмов, став важным религиозным центром.
Фото 3. Золотые купола Суздаля.
Суздалю повезло дважды: сначала не был до конца реализован екатерининский план его "регулярной" перестройки, что позволило городу сохранить свою старинную планировку. Затем в советское время его сознательно уберегли от масштабной промышленной и массовой жилищной застройки, благодаря чему его уникальный дореволюционный облик сохранился, даже несмотря на утрату 15 церквей.
Фото 4. Панорама Суздаля с высоты.
В дополнение к этому, город просто "пропитан" пасторальными пейзажами - благодаря своим обширным лугам и извилистой речке Каменке. На этом фоне "блещут маковки церквей и святых монастырей", создавая воистину волшебные картины.
Фото 5. Пасторальные виды Суздаля.
Достопримечательности Суздаля можно разбить на три группы: во-первых, это кремль с собором Рождества Богородицы и Архиерейским домом; во-вторых - 18 церквей (как правило, парных - летняя/зимняя и в комплекте с колокольней) и в-третьих - 5 монастырей (Спасо-Евфимиев, Покровский, Ризоположенский, Александровский, Васильевский). К достопримечательностям можно отнести и смотровые площадки с замечательными видами, находящиеся на кремлёвских валах и на высоком левом берегу Каменки. Можно также отметить находящееся в 4-х километрах от Суздаля село Кидекша, где сохранилась Борисоглебская церковь 12-го века, объект из списка Юнеско. За 3 дня, проведённых в Суздале, нам удалось не только все это увидеть, но и внимательно изучить, чем и собираемся (в n-й раз:) с вами поделиться.
Рис 1. Схема достопримечательностей Суздаля. Улица Ленина (бывшая Владимирская) проходит через весь город и является его главной магистралью длиной 3,5 км. Красным пунктиром обозначены маршруты наших прогулок по Суздалю, зелёным - тропа по кремлёвским валам с замечательными видами. Вне схемы остались два места, где мы тоже побывали: памятник авторам фильма "Андрей Рублёв" и село Кидекша. (направление к ним показано красными стрелками). ⚓︎ - Пристань прогулочных лодок на реке Каменке. * - Смотровые площадки.
Наша суздальская гостиница находилась рядом с Торговой площадью в самом центре города. Место это было выбрано специально, так как в силу его близости ко всем важнейшим достопримечательностям мы могли легко добираться до них пешком.
Фото 6. Торговая площадь (бывш. Хлебная) - сердце старинного Суздаля. Возникшая на пересечении важных дорог (на Ростов, Владимир и Нижний Новгород), площадь покрыта старинной брусчаткой.
Площадь эта, возможно, знакома читателям старшего поколения по культовому фильму "Женитьба Бальзаминова" - именно на ней происходит финальный танец главного героя. Фильм с Георгием Вициным в главной роли снимался в Суздале в 1964 году и мы еще не раз будем сталкиваться с "бальзаминовскими местами" в городе.
Фото 7. Танец Бальзаминова на Торговой площади. Фото из сети.
Фото 8. Двухэтажный классический особняк рядом с Торговой площадью известен как Дом Жилиных. Построен в начале 19-го века.
На западной стороне Торговой площади в 1806-1811 гг. был построен вытянутый в длину на 100 м Гостиный двор, украшенный галереей из парных классических колонн. Здание возведено в стиле ампир и сейчас отреставрированная его часть занята магазинами, сувенирными лавками и кафешками.
Фото 9-9а. Гостиный двор начала 19-го века.
Суздальские церкви обычно строились парами: летняя (холодная) и зимняя (тёплая). В ансамбль, как правило, входила и колокольня, присоединённая к одной из церквей или стоящая отдельно.
Фото 10. Воскресенская церковь (1720) и колокольня.
Фото 10а. Интерьер Воскресенской церкви.
Напротив Гостиного двора на Торговой площади находится первый из увиденных нами ансамблей парных (летне/зимних) церквей Суздаля. Это одноглавая Церковь Воскресения (1720) и тёплая Казанская церковь (1739), между которыми расположена богато декорированная колокольня. На снимках, которые мы перед приездом видели в путеводителях, Воскресенская церковь и её колокольня были просто белыми; сейчас же их приукрасили снаружи, вероятно к 1000-летней годовщине Суздаля в 2024 г. С 2008 года Воскресенская церковь получила статус второго кафедрального храма Владимирской епархии.
Фото 11-11a. Тёплая Казанская церковь (1739).
Задняя сторона Гостиного двора выходит на высокий берег Каменки, с которого открываются прекрасные виды.
Фото 12-12а. Вид на Кремль.
Фото 13-13а. Вид на район улицы Набережная.
Надалеко от смотровой площадки, с северной стороны Гостиного двора, находится изумительно красивая Кресто-Никольская церковь.
Фото 14-14а. Кресто-Никольская церковь (1770). К одноглавой церкви 18-го века позже пристроили широкую трапезную и колокольню, поэтому с противоположных сторон церковь выглядит совершенно по-разному.
После знакомства с интересными объектами Торговой площади у туриста есть две возможности: двигаться в сторону Суздальского кремля, или отправиться к Спасо-Евфимиеву монастырю, другой культовой достопримечательности города. За один очень напряженный день можно в принципе осмотреть оба этих объекта. У нас времени было больше (целых 3 дня), поэтому мы построили круговой маршрут, проходящий по обоим берегам Каменки, который позволяет увидеть практически все достопримечательные места Суздаля. По этому маршруту мы с вами и прогуляемся, направившись в сторону Спасо-Евфимиева монастыря.
От Кресто-Никольской церкви мы пошли по Старой улице, ориентируясь на высокую нарядную колокольню впереди. Такой путь мы бырали неспроста: на нём нас ожидала одна из самых красивых церквей Суздаля, а также ещё одно из "бальзаминовских мест".
Фото 15. Идем по Старой улице и справа, рядом с колокольней, видим скульптуру (с этой точки, правда, она выглядит очень маленькой).
Фото 16. Это не кто иной как Бальзаминов.
Фото 17. Прямо напротив статуи - "Дом Бальзаминова", где, по воле создателей фильма, "жил" наш герой.
Фото 18-18a. Похоже, сейчас дом приватизирован и позволяет хозяевам неплохо зарабатывать на славе фильма.
Фото 19. Чуть в стороне, на улице Ленина, видели ещё одно "бальзаминовское" место.
Прямо напротив дома Бальзаминова находится одна из самых знаменитых пар храмов в Суздале: летняя Лазаревская (1667) и зимняя Антипиевская (1745) церкви с колокольней. Лазаревская церковь, исключительно нарядная благодаря своим кокошникам и элегантным главкам, была первой посадской церковью Суздаля с пятиглавием. Яркая многоцветная раскраска церкви и колокольни в стиле узорочья была воссоздана в 2021 г. в ходе подготовки к юбилею города.
Фото 20. Лазаревская (1667, слева) и Антипиевская (1745, справа, с маленькой главкой) церкви. Зимняя церковь справа объединена с колокольней.
Фото 20а. Лазаревская церковь с колокольней - вид сбоку.
В конце Старой улицы подходим к Святым воротам Ризоположенского монастыря. Он был основан ещё до монгольского нашествия и прославился благодаря известной святой Евфросиние Суздальской (в миру Феодулия, 1212-1250, дочь князя Михаила Черниговского). Она приняла постриг в этом монастыре и её подвижническая жизнь настолько его возвысила, что он стал считаться лучшей женской обителью на Руси.
Фото 21. Двухшатровые Святые ворота (1688) - главное украшение Ризоположенского монастыря.
Фото 22. Ризоположенский собор (начало 16-го века). Самая ранняя из сохранившихся построек монастыря представляет собой бесстолпный трёхапсидный храм с тремя круглыми световыми барабанами и шлемовидными куполами.
Фото 23. Только что восстановленная Сретенская трапезная церковь (1882).
Фото 24. Преподобенская колокольня (1813–1819) высотой 72 метра — самая высокая постройка в Суздале. По преданию, суздальцы возвели её по обету построить самую высокую колокольню города в честь победы в Отечественной войне 1812 года.
В нижней арке колокольни снимались два эпизода из "Женитьбы Бальзаминова", в которых главный герой представляет себя генералом и царем. За небольшую плату на колокольню можно подняться (240 ступенек) и посмотреть на Суздаль с высоты. Мы это сделали и ничуть об этом не пожалели.
Фото 25. Вид на улицу Ленина, Лазаревскую церковь, Гостиный двор (вдали).
Фото 25a. Вид на кремлёвский Рождественский собор.
Фото 25b. Спасо-Евфимиев монастырь.
Фото 26. Александровский монастырь (впереди, с чёрными куполами) и Покровский монастырь (с золотыми куполами).
Фото 27. Вид на Каменку, Богоявленскую и Ильинскую церкви и Ильинский луг.
Рядом с Ризоположенским когда-то находился Троицкий монастырь для вдов. Его уникальную Троицкую церковь снесли в 1938 г., но в ограде сохранились ярусные Святые ворота.
Фото 28ab. Святые ворота бывшего Троицкого монастыря очень живописны и привлекают молодых художников.
Осмотрев Ризоположенский монастырь, сворачиваем с ул. Ленина налево на ул. Энгельса (о Марксе почему-то в Суздале забыли - нет улицы с таким именем:) и затем направо на ул. Гастева и приходим к Александровскому монастырю.
Фото 29. Александровский монастырь.
По легенде, он был основан князем Александром Невским в 1240 г. в ознаменование своей победы над шведами на Неве. Расцвет монастыря пришелся на 14-й век, когда ему покровительствовали московские князья, а из-за большого числа инокинь - монастырь тогда был женским - его иногда называли «Большой Лаврой». С тех пор монастырь претерпел много несчастий, однако с 2006 г. обитель возрождается как мужской монастырь Владимиро-Суздальской епархии.
Фото 30. Святые ворота (первая половина 18-го века).
Фото 31. Вознесенская церковь (1695) имеет характерную для Суздаля архитектуру: высокий четверик с двумя ярусами окон и пятиглавием. Средства на её строительство пожертвовала царица Наталья Кирилловна Нарышкина, мать Петра I. Шатровая колокольня стоит отдельно от храма и почти лишена украшений.
Фото 32. С северной стороны к Вознесенской церкви примыкает тёплый придел.
Фото 33-33a. Вид на Александровский монастырь с другого берега Каменки.
Пройдя насквозь Александровский монастырь и свернув потом налево, можно выйти на тропу, идущую по краю высокого берега Каменки. Отсюда открываются изумительные виды:
Фото 34-34a. Виды на Покровский монастырь.
Фото 35. Река Каменка.
Фото 36-36a. Виды на Спасо-Евфимиев монастырь.
Про сам Спасо-Евфимиев монастырь мы расскажем в отдельном отзыве, уж больно в нем много всего интересного, а пока обратим внимание на пару церквей, расположенных в непосредственной близости от него.
Фото 37. Смоленская церковь (1696-1706). Эта летняя церковь находилась в монастырской слободе, в которой жили ремесленники, многие из которых работали на монастырских стройках. Парная ей зимняя церковь Симеона Столпника на снимке закрыта деревьями. Спустя примерно столетие к ансамблю добавили колокольню в классическом стиле.
Фото 38. Рядом со Смоленской церковью видно необычное здание с покатыми крышами. Это т.наз. "Посадский дом" - каменный жилой дом 17-18 века, единственный сохранившийся в Суздале.
Фото 39. Известен только один обитатель этого дома - купец-калашник Иван Бибанов, владевший им во второй половине 18-го века.
От смотровой площадки у стен Спасо-Евфимиева монастыря можно двигаться в двух направлениях. Во-первых, по деревянной лестнице можно спуститься к мостику через Каменку...
Фото 40. Лестница, ведущая к реке.
Фото 41. В конце спуска - мост через Каменку, от которого совсем недалеко до Покровского монастыря.
Фото 41a. Вид с моста на Спасо-Евфимиев монастырь.
Во-вторых, можно можно пойти вдоль стен монастыря по направлению к Спасской улице, по которой можно дойти до одного интересного памятника. Мы прошлись в обоих направлениях, но маршрут до Покровского монастыря и дальше по правобережью Каменки мы покажем во втором рассказе про Суздаль, а первый закончим около уже упомянутого памятника.
Фото 42. Дорожка вдоль стен Спасо-Евфимиева монастыря...
Фото 43. ...открывает хороший вид на его мощные стены и...
Фото 44. ...долину реки Каменки.
Фото 45-45b. Пройдя мимо монастырских стен, мы оказались на Спасской улице, на которой увидели много красивых домиков и усадеб.
Фото 46-46b. В конце улицы - очередная пара посадских суздальских церквей: Крестовоздвиженская (летняя, 1696) и Космодемьянская (зимняя) с колокольней. Сейчас этот ансамбль находится в процессе реставрации. (Третий снимок - из сети).
Недалеко от церквей находится монумент, до которого мы и хотели добраться. Он посвящён создателю фильма «Андрей Рублёв» Андрею Тарковскому, который в 1965 г. снимал здесь, на берегу Каменки, новеллу «Колокол» для своего знаменитого фильма. Открытие состоялось 29 июля 2017 г., причём создание памятника приурочили к двум датам: 85-летию режиссёра и 50-летию выхода картины. Памятник создавался на средства меценатов, а скульптор Мария Тихонова работала безвозмездно.
Фото 47. 4,5-метровая скульптурная композиция основана на образе колокола-часовни. На постаменте выгравированы имена ключевых создателей фильма: режиссёра, актёров, сценариста.
Фото 48ab. Перед стилизованным колоколом стоят три фигуры: сам режиссёр Андрей Тарковский; иконописец Андрей Рублёв (в исполнении Анатолия Солоницына); литейщик Бориска (в исполнении Николая Бурляева).
Фото 49. Памятник обращён лицом в сторону поймы Каменки и Спасо-Евфимиева монастыря.
Наш круговой маршрут по Суздалю продолжается уже по правому берегу Каменки и мы оказались там, спустившись к мостику через реку от стен Спасо-Евфимиева монастыря.
Фото 1. Спуск к реке Каменке от Спасо-Евфимиева монастыря.
Фото 2. Мост через Каменку, по которому можно перейти на правый берег реки.
Первым объектом на этом маршруте будет Покровский монастырь, к которому мы уже приглядывались раньше - с высокого левого берега Каменки. На правом берегу реки будет возможность познакомиться с монастырём поближе.
Фото 3-3b. Вот так Покровский монастырь выглядит с левого берега Каменки.
Монастырь был основан в 1364 году Суздальским князем Андреем Константиновичем, но каменное строительство в нём началось в начале 16-го века, по велению и на средства Великого московского князя Василия III. Вероятно, первоначально это имело моленный смысл: Великий князь и его супруга, Соломония Сабурова, посещали и одаривали много монастырей в стремлении вымолить у Бога сына-наследника. Однако поскольку их мольба осталась безответной, со временем Василий III, вероятно, определил новую роль для этого монастыря - как место будущего заточения "неплодной" Соломонии. С его "лёгкой руки", однако, Покровский монастырь получил в дальнейшем сомнительную известность как место ссылки и заключения царственных узниц.
Фото 4. Монастырские стены и Святые ворота.
Фото 5. Святые ворота с Благовещенской надвратной церковью (1510-1518) выглядят как крепостная башня с большим проездным входом и малым пешеходным. Интересно, что три главы надвратной церкви внешне воспроизводят трехглавие монастырского собора.
Войдя в монастырь, посетитель попадает в царство цветов. Ухоженные клумбы вообще являются характерной чертой женских монастырей, но в Покровском его насельницы превзошли сами себя.
Фото 6. Главная монастырская улица.
Фото 7-7bc. Слева от этой улицы тянется садик с цветущими розами.
Фото 8. Трёхглавый Покровский собор (1510-1518), построенный на месте более древнего деревянного храма, - центральный памятник монастырского ансамбля.
Фото 8а. Интересно, что внутри собор никогда не был расписан - его украшением служили иконы и произведения художественного шитья, выполненные насельницами. На снимке в центре - титульная икона храма "Покров Пресвятой Богородицы".
Снаружи Покровский собор очень изящен благодаря "короне" кокошников вокруг центрального барабана и верхушки четверика. Его трехглавое завершение, символизирующее Троицу, встречалось на Руси в основном в домонгольских храмах и было очень редким в 16-м веке. К сожалению, его хорошо видно только со стороны монастырского сада, куда посетителей не пускают. Но у нас есть укрупнённое фото со стороны реки, где эту красоту можно увидеть и оценить:
Фото 8b. Три главки Покровского собора в окружении кокошников.
Фото 9. Справа от собора расположена шатровая колокольня (16-17 век), соединённая с ним крытой галереей с двумя арочными проёмами и изящным декором.
Рядом с Покровским собором видно очень интересное здание, совершенно нетипичное для русской церковной архитектуры и имеющее скорее гражданский вид. Это Трапезная палата с Зачатьевской церковью (обозначенной снаружи небольшой главкой), построенная в 1551 г. по приказу Ивана Грозного в память об умершей дочери Анне. Очень необычен его декор - выложенные из кирпича красные ромбы (или кресты) в верхней части стен. Ещё более необычна пристроенная к западному углу здания небольшая звонница с шестигранным шатром, характерном для деревянного зодчества. В нижней части звонницы виден круг для часов, так и не установленных.
Фото 10. Зачатьевская церковь с трапезной палатой (1551). Здание двухэтажное, с одностолпной трапезной палатой на втором этаже и хозяйственными помещениями - на первом.
Фото 10а. Вид на Зачатьевскую церковь со стороны реки.
15 ноября 1525 года Соломонию Сабурову постригли в Московском Богородице-Рождественском монастыре под именем София. Постригу предшествовали 20 лет бесплодного брака и беспрецендентный для тех времен развод с Василием III. Позже Соломонию перевели в Покровский монастырь Суздаля, которому она оказывала покровительство ещё с 1518 года как Великая княгиня. Там, смирившись со своей участью, она вела праведный образ жизни. Через 17 лет иночества сестра София скончалась и была похоронена в Покровском монастыре. Молва о святости инокини быстро распространилась по всей Руси, ей приписывалось много чудесных исцелений от разных болезней. В середине 17-го века княгиня-инокиня была прославлена в лике святых, а к её захоронению в монастыре началось паломничество.
Фото 11. С северной стороны Покровского собора видна небольшая дверь под навесом, которая ведёт в подклет, где находится монастырская усыпальница. В ней захоронены более 20 именитых инокинь, тем или иным образом не угодивших своим знатным мужьям и/или другим родственникам-мужчинам и оказавшихся в заточении в монастыре.
Фото 12. Место погребения преподобной Софии Суздальской, в миру Соломонии Сабуровой (1490-1542), в усыпальнице Покровского собора.
В течение почти 175 лет Покровский монастырь функционировал как привилегированная тюрьма для именитых женщин. Последней «царственной» узницей стала Евдокия Лопухина — первая жена Петра I. Её насильно постригли в монахини под именем Елены и отправили в Суздаль в 1698 году. В числе других известных пленниц были: дочь и племянница Ивана III, жена и две невестки Ивана Грозного, двоюродная сестра Василия III, мать и жена царя Василия Шуйского, дочь царя Бориса Годунова Ксения. Не все знаменитые узницы Покровского монастыря были в нем похоронены: Евдокия Лопухина, например, упокоилась в московском Новодевичьем монастыре, а Ксения Годунова - в Троице-Сергиевой лавре.
Фото 13. Захоронения внутри соборной усыпальницы.
После развода с Соломонией Великий князь Василий III женился на 16-летней литовской княжне Елене Глинской, которая через 4 года (в 1530 г.) рожает ему сына Ивана, будущего царя Ивана Грозного. Сам же Василий недолго радовался жизни с молодой женой, скоропостижно скончавшись в 1533 г. в возрасте 54 лет. Его сын же, хорошо начав (Казань взял), потом вверг Россию в такие бедствия, которые в конце концов закончились Смутным временем. Вот так аукнулся Руси царский развод.
Фото 14. Деревянные избы-кельи в монастыре.
Необычен ряд изб, стоящих вдоль монастырских стен. Они были построены в 1970-е годы, когда на территории монастыря существовала гостиница "Покровская", и в избах селили её гостей. Сейчас их отреставрировали, и они служат кельями для монашек.
Фото 15. В одной из изб - монастырская трапезная. Мы её посетили, закусив свежевыпеченными пирожками, и остались очень довольны.
Фото 16. Это каменное здание начала 18-го века расположено рядом с воротами монастыря и называется "Приказной избой". Раньше это был монастырский офис, откуда управляли его большим хозяйством. Кроме того, в подвале находится карцер ("каменный мешок"), куда сажали провинившихся узниц. До 2020 года в Приказной избе был музей, а теперь зданием владеет Владимирская епархия.
Совсем рядом с Покровским монастырем находится очередная пара посадских церквей: Петропавловская и Никольская. Их построили в Никольской слободе Покровского монастыря по монастырскому заказу. Петропавловская церковь получилась большая, под стать Покровскому собору, и с заметным влиянием его архитектуры. К паперти церкви когда-то примыкала монументальная шатровая колокольня. К сожалению, в советское время её разобрали.
Фото 17. Ансамбль Петропавловской/Никольской церквей возле Покровского монастыря.
Фото 18-18a. Летняя Петропавловская церковь (1694).
Фото 18b. Теплая Никольская церковь (1712). Один из приделов Никольской церкви освятили в честь Алексия, человека Божьего. Его устроила Евдокия Лопухина — первая жена Петра I, которая была сослана в Покровский монастырь — в память о своём несчастном сыне, царевиче Алексее.
От Покровского монастыря до следующего объекта примерно 15-минутный переход, во время которого мы скоро пересекаем улицу под названием Стромынка. Это часть старинной московской Большой Стромынской дороги (в Москве в районе Сокольников тоже есть улица с таким названием). Дорога вела из Москвы через село Стромынь в Юрьев-Польский, Суздаль и далее во Владимир. Сама дорога не сохранилась, но отзвуки её прошлого бытия остались в названиях улиц.
Фото 19-19b. Красивые деревянные домики на Покровской улице, по которой мы шли от монастыря.
C Покровской улицы мы поворачиваем налево на улицу Шмидта, идущую вдоль Каменки. Вскоре впереди показывается Тихвинская церковь. Этот каменный храм возвели в Кожевенной слободе в конце 17 — начале 18-го века. Раньше на этом месте находился Андреевский монастырь, сгинувший в огне Смутного времени. Сама церковь, освящённая в честь Тихвинской иконы Божией Матери, тоже пострадала (уже в советское время) — лишилась апсиды с престолом Андрея Первозванного и паперти с шатровой колокольней. Но взглянуть на неё тем не менее стоит, чтобы оценить её внешний декор, искусно выложенный из кирпичей.
Фото 20ab. Тихвинская церковь.
Фото 20. Тихвинская церковь знаменита своими уникальными троечастными наличниками, обрамляющими два окна и киот (место для иконы) посередине.
Пройдя немного дальше, подходим к следующей церкви на берегу Каменки - Богоявленской (1781). Она летняя и вместе с соседней зимней церковью Рождества Иоанна Предтечи (её построили раньше, в 1739 г.) они образуют единый архитектурный ансамбль. Обе церкви также находятся на территории древней слободы суздальских кожевников.
Фото 21. Богоявленская церковь (1781). Храм относят к русскому барокко, его главной особенностью считается украшение парными рустами по углам центрального куба.
Фото 22. Тёплая Предтеченская церковь (1739) с небольшой колокольней.
Фото 23. Возле этой пары церквей через Каменку перекинут живописный деревянный мостик.
Рядом с Богоявленской церковью расположено одно из самых живописных мест правобережья Каменки — Ильинский луг, откуда открываются красивые виды, в том числе на кремль.
Фото 24-24a. На Ильинском лугу: вид на Суздальский кремль.
Ильинский луг - это большая (около 40 га) сенокосная пойма, когда-то принадлежавшая Андреевскому монастырю, над которой на Ивановой горе красиво взмывает вверх Ильинская церковь. Ильинский луг пересекает узкая тропинка, по которой мы и вышли к храму.
Фото 25-25a. На Ильинском лугу: вид на Ильинскую церковь.
Церковь Ильи Пророка (она же Ильинская) на Ивановой горе находится на месте бывшей архиерейской слободы. Когда-то рядом с ней существовала «парная» зимняя церковь Иоанна Богослова, которая не сохранилась. Ильинская церковь тоже пострадала в советские времена — её трапезная и колокольни были разрушены и восстановлены только в 2010 г. После этого храм заново освятили.
Фото 26. Ильинская церковь — вид с луга. Она была построена в 1744 г. и является типичным посадским храмом первой половины 18-го века: "восьмерик на четверике", увенчанный одноглавой луковой головкой.
Фото 27. Ильинская церковь — вид с Пушкарской улицы. Огорчительно, что восстановленная 16 лет назад колокольня уже облупилась.
С холма под названием "Иванова гора", где стоит Ильинская церковь, открываются очень красивые виды на Каменку, Кремль и Ильинский луг. На это место обязательно стоит подойти - оно находится совсем недалеко от Кремля (см. план Суздаля выше).
Фото 28-28a. Вид на Ильинский луг с Ивановой горы. Пересекающая луг тропа идёт от Богоявленской к Ильинской церкви.
Фото 29-29a. Вид на Суздальский кремль с Ивановой горы.
В пяти минутах ходьбы от Ильинской находится ещё одна красивая церковь правобережья Каменки — Борисоглебская. Её возвели в самом начале 18-го века, а позже добавили колокольню. Храм выстроен из красного кирпича в нетипичном для Суздаля стиле московского барокко.
Фото 30. Борисоглебская церковь, 18-й век.
От Борисоглебской церкви по ул. Толстого можно спутиться к пристани, откуда начинаются речные прогулки по Каменке. Они продолжаются около 40 минут, в течение которых кораблик поднимается вверх по течению до Спасо-Евфимиева монастыря, а затем возвращается назад. Мы сплавали на такую экскурсию и, честно говоря, большого впечатления она не произвела: виды с высоких берегов Каменки намного выразительнее видов с воды. Ниже приводим несколько фотографий с речной прогулки.
Фото 31. Вот на таких плавсредствах проводят речные экскурсии.
Фото 31a. А можно и на таких...
Фото 32. Вид с реки: Ильинская церковь.
Фото 32a. Вид с реки: Входоиерусалимская церковь.
Фото 32b. Вид с реки: Александровский монастырь.
Фото 32c. Вид с реки: Покровский монастырь.
Фото 32d. Вид с реки: Спасо-Евфимиев монастырь.
Совсем рядом пристанью, на улице Пушкарской, находится Музей деревянного зодчества, куда собрали уцелевшие деревянные постройки Суздальского района: церкви, избы, мельницы и хозяйственные сооружения. В этот музей мы осознанно не пошли, поскольку его главная достопримечательность - Преображенскеая церковь - стояла в лесах, а разные избы, амбары и мельницы мы уже не раз видели в других похожих музеях. Всё же пару экспонатов удалось заснять:
Фото 33. Воскресенская церковь из села Патакино (1776). Снята через забор музея:)
Фото 33a. Амбары на сваях были вынесены с территории музея на берег реки.
От Музея деревянного зодчества по Пушкарской улице можно выйти на улицу Ленина, и, свернув по ней направо, посмотреть ещё две симпатичные посадские церкви Суздаля. По дороге к этим церквям, однако, нам встретились несколько очень симпатичных домиков.
Фото 34-34b. Симпатичные домики на улице Ленина.
Фото 35-35a. Знаменская церковь (1749) в ансамбле с колокольней и тёплой Ризоположенской церковью (1777). Они стоят на въезде в Суздаль со стороны Владимира, у бывшей Владимирской заставы.
Фото 36. Космодемьянская церковь (1725).
Фото 36a. Храм стоит на левом берегу реки Каменки, на небольшом холме — Яруновой горе. От церкви к реке спускается лестница.
Фото 36b. В 1903 году церковь посетил художник Николай Рерих и написал картину «Суздаль. Белая церковь». Фото из сети.
В 4-х километрах восточнее Суздаля, на слиянии рек Каменки и Нерли, находится село Кидекша с интересным архитектурным ансамблем, состоящим из двух церквей и колокольни. Здесь сохранилась белокаменная церковь Бориса и Глеба (1152) — самый древний храм Владимиро-Суздальского региона, внесённый в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Фото 37. Архитектурный ансамбль в Кидекше.
Церковь была построена суздальским князем Юрием Долгоруким, который устроил в Кидекше свою загородную резиденцию. Основанием для выбора места строительства была легенда о встрече здесь, на берегах Нерли, князей-братьев Бориса и Глеба, первых русских святых. Церковь в Кидекше была первым белокаменным храмом Северо-Восточной Руси, вероятно построенная зодчими из Галицкой земли. В церкви был похоронен князь Борис Юрьевич, сын Юрия Долгорукого, которому был оставлен суздальский престол после того, как отец отправился княжить в Киеве.
Фото 38-38c. Борисоглебская церковь (1152). Строгие фасады церкви украшает лишь аркатурный пояс, ставший обязательным элементом декора всех последующих каменных храмов на Северо-Востоке Руси в 12-13-м веках.
Фото 39. В 1780 г. в пару к летней церкви Бориса и Глеба построили тёплую Стефаниевскую церковь (слева).
Фото 40-40a. Шатровая колокольня с проездной аркой (18-й век) — «местная Пизанская башня». Долгое время на колокольне висел колокол, подаренный Иваном Грозным в честь взятия Казани.
Внутри Борисоглебской церкви сейчас музей; в ней сохранилось много живописи 19-20 веков и ряд фрагментов, датируемых 12-13 веками.
Фото 41-41а. Интерьер Борисоглебской церкви.
Фото 42ab. Фрагменты фресок 12-го века.
Фото 43. "Святые жёны райского сада". Фреска 12-го века.
Фото 44. В этом аркосолии был погребён князь Борис, сын Юрия Долгорукого, умерший в 1599 г. Фреска "Деисус" датируется 18-м веком.
Фото 45. Древнее граффити: крест с головой Адама.
Фото 46. Омфалий, 12-й век. Омфалий обозначал символический центр храма. На омфалий в определённые моменты богослужения становился епископ.
К западному фасаду церкви в начале 20-го века был пристроен притвор, расписанный в 1913 г. к празднованию 300-летия Дома Романовых. Живопись представляет собой ветхозаветную композицию "Сотворение мира".
Фото 47. Притвор с росписями 20-го века. По сторонам портала — изображения архангелов Гавриила (слева) и Михаила (справа).
Фото 48. "Первый день творения".
Фото 48a. "Грехопадение".
Фото 48b. "Изгнание из рая".
Фото 49. Копия иконы "Святые Владимир, Борис и Глеб с житием". Конец 18-го века. Происходит из Борисоглебской церкви в Кидекше.