Содержание:
Ростов Великий, один из древнейших городов Руси, был впервые упомянут в летописи под 862 годом. В 12-13 веках он был столицей самостоятельного Ростовского княжества, одного из важных политических центров Древней Руси. Здесь в своё время княжили Ярослав Мудрый, Владимир Мономах и Юрий Долгорукий. В течение короткого периода времени перед монгольским нашествием в Ростове даже находился Великокняжеский престол. Но более важен для истории Ростова тот факт, что длительное время (с 10-го по 18-й век) он был центром обширной епархии, в иные времена простиравшейся до Белого озера и Великого Устюга.
В Ростове сохранилось несколько храмов 16-го века, однако прославился он и стал жемчужиной "Золотого кольца" благодаря своиму "кремлю", который был создан в конце 17-го века. Почему слово "кремль" взято в скобки? Потому что самый известный архитектурный ансамбль Ростова кремлём, т.е. крепостью, никогда не был и для этой цели никогда не предназначался. Он был задуман и построен как архиерейский дом - резиденция ростовских митрополитов, которые отсюда управляли своей обширной епархией. Создал его митрополит Иона Сысоевич, возглавлявший ростовско-ярославскую кафедру в 1652-1690 гг. Именно при нем была возведена эта роскошная резиденция, включавшая нарядные храмы, парадные столовые палаты, многочисленные жилые, административные и хозяйственные здания. Кремлём её стали называть лишь в конце 19-го века, и эта традиция сохранилась до наших дней.
После двух дней знакомства с Ростовом Великим и его красотами возникли два вопроса: почему именно в Ростове появилась такая роскошная митрополичья резиденция, и за счет каких средств (а стоила она, безусловно, баснословных денег) её строительство было профинансировано? Ответ на последний вопрос оказался следующим: её построили на колоссальные доходы самой Ростовско-Ярославской епархии, которая в 17-м веке являлась одной из самых богатых и влиятельных в Русском государстве и по масштабу богатства уступала лишь патриаршему престолу в Москве.
Ответ на первый вопрос подсказали мои предыдущие изыскания жизни и деятельности патриарха Никона. Выяснилось, что именно он назначил Иону Сысоевича на ростовско-ярославскую кафедру в 1652 году. Иона стал верным сторонником и приверженцем Никона и разделял, в частности, его идею превосходства духовной власти над светской, которая выражалась в тезисе «священство выше царства». Мощные стены, башни и бойницы митрополичьего двора визуально подчеркивали, таким образом, авторитет и независимость ростовского владыки. Никон построил свой "Новый Иерусалим" в Истре под Москвой, а Иона, не отставая от него, создал образ "Небесного Иерусалима" в Ростове.
В 1788 г. архиерейская кафедра была переведена в Ярославль, поэтому величественный митрополичий двор стал не нужен и остался без присмотра. Он начал постепенно разрушаться, вплоть до того, что в середине 19-го века его даже хотели снести. Спасли его ростовские купцы, которые на свои средства и пожертвования горожан отреставрировали любимый ростовчанами "кремль" и организовали в нем музей. Именно им мы обязаны возможностью любоваться сегодня красотой творения митрополита Ионы.
Рис 1. Ансамбль Ростовского кремля состоит из трёх относительно самостоятельных частей: Соборной площади (A), примыкающему к ней Архиерейскому двору (B), за которым следует Митрополичий сад (C). Две последние являются детищами митрополита Ионы.
Фото 1. Вид на Соборную площадь от Святых ворот. Успенский собор построен в 1508-1512 гг. (5-й храм на этом месте). В 1314 г. здесь был крещён младенец Варфоломей, будущий Сергий Радонежский. Внутри собора сохранился богатый барочный иконостас (1736) и захоронения ростовских князей и духовенства, в том числе митрополита Ионы Сысоевича. Внутри собора летом 2026 г. проводилась реставрация, поэтому ознакомиться с его интерьером было невозможно.
Фото 2. Звонница Успенского собора (1682-1687). Её самый большой колокол "Сысой" (в левом пролёте) весит 32 тонны.
15 колоколов звонницы знамениты своими праздничными мелодиями (звонами), которые использовали в своём творчестве композиторы Рахманинов и Римский-Корсаков.
Фото 3. Вид со звонницы на Успенский собор.
Фото 4. Надвратная церковь Воскресения Христова (1670) расположена над северными парадными воротами, ведущими в Архиерейский двор со стороны Соборной площади.
Фото 5. Вид на Воскресенскую церковь со звонницы.
Фото 6. Воскресенская церковь (в центре) - вид изнутри Архиерейского двора. Слева - купола Успенского собора.
Фото 6а. Внутри храма сохранилась великолепная стенопись 1675 г., выполненная ярославскими и костромскими мастерами.
Фото 7. Росписи внутри Воскресенской церкви были капитально отреставрированы в 1954-55 гг.
Фото 8. Одна из фресок храма с тремя сюжетами: Вход в Иерусалим, Распятие, Снятие с креста.
Фото 9. Студенты художественных училищ практикуются в церкви путем копирования её росписей.
Фото 10. Вид на Архиерейский двор. Снаружи он окружен стенами с 11 башнями, увенчанными фигурными шатрами. Внешне напоминает крепость, хотя никогда для такой роли не предназначался.
Фото 11. Западные ворота, когда-то главный вход в Архиерейский двор со стороны Москвы. Над воротами возвышается церковь Иоанна Богослова (1683), одна из последних построек митрополита Ионы.
Фото 12. Вид на церковь Иоанна Богослова (в центре снимка) изнутри Архиерейского двора. Слева - Красная палата, справа - церковь Одигитрии (о них речь пойдет позднее).
Фото 13. В церкви Иоанна Богослова также сохранились богатые фресковые росписи, выполненные сразу после постройки храма.
Фото 14. Роспись в церкви Иоанна Богослова.
Фото 15. Иконостас церкви также выполнен в виде фресок.
Фото 16. Слева от церкви Иоанна Богослова располагается Красная палата, состоящая из нескольких корпусов разного размера и формы (1670-1680). Своё название она получила от огромной трапезной на 2-м этаже, когда-то богато расписанной фресками и потому названной Красной, т.е. красивой. Весь этот комплекс был замыслен как путевой государев дворец для русских царей в случае их посещения Ростова.
Фото 17. Снаружи Красная палата очень живописна благодаря нарядному крыльцу с двумя шатрами.
Фото 18. Сейчас в Красной палате размещена выставка церковного искусства (главным образом икон) из церквей и монастырей Ростовской земли.
Фото 19. Самый ценный экспонат выставки - резные царские врата (1562), когда-то находившиеся в Богоявленском соборе Авраамиева монастыря в Ростове.
Фото 20. Центральная часть деисусного чина иконостаса, начало 16-го века.
Фото 21. В углу Архиерейского двора стоит церковь иконы Божией Матери Одигитрии ("Путеводительницы", в России этот образ называют Богоматерью Смоленской). Это последняя по времени постройка двора (1693), которая выглядит очень необычно по сравнению с другими его сооружениями.
Фото 22. Церковь выполнена в необычном для всего архитектурного комплекса стиле "нарышкинского барокко". По периметру второго этажа проходит открытый балкон (вместо галерей, как в других храмах подворья). Внешние стены раскрашены под так называемый бриллиантовый руст, издали создающий ощущение рельефа.
Фото 23. Церковь Одигитрии очень красиво отражается в воде небольшого пруда, находящегося в центре Архиерейского двора.
Фото 24. Размещение пруда в центре подворья вообще было гениальным решением его строителей. Откуда бы на него не посмотреть, в воде всегда будут отражаться красивые церкви и палаты.
Фото 25. Интерьер церкви Одигитрии тоже откровенно барочный. На сводах и стенах церкви выполнено в общей сложности 20 лепных картушей необычной формы.
Фото 25a. Внутри церкви - экспозиция "Сокровища Ростовского кремля".
Фото 26. По верху стен подворья, начиная от Воскресенской церкви, идет галерея, с которой открываются красивые виды. Именно по этим переходам бегали стрельцы в фильме "Иван Васильевич меняет профессию".
Фото 27. Вид со стены на Архиерейское подворье.
Фото 28. Вид на церковь Одигитрии.
Фото 29. В конце концов галерея приводит в Белую палату (1675), когда-то служившую трапезной митрополитам. В 1883 г. в ней было организовано "Древлехранилище" - музей церковных древностей. К годовщине создания этого музея в Белой палате была открыта его современная реконструкция, где представлены экспонаты, поступившие в музей в течение первых 25 лет его существования.
Фото 30. Старинный стол, за которым заседал Комитет музея, управлявший им до 1918 г.
Фото 31. Резные царские врата (1652). Вырезаны, расписаны и позолочены в Ярославле.
Фото 32. Церковь Спаса на Сенях (1675) примыкает к Белой палате, поскольку служила домовой церковью митрополита Ионы при его трапезной.
Фото 33. Внутри церковь Спаса имеет самое изысканное убранство из всех храмов Архиерейского двора.
Фото 34a. Главная особенность храма - алтарь, занимающий 2/3 объёма церкви и расположенный на возвышении (солее) из 8 ступенек. Вдоль солеи одёт золочёная аркада с каменной перегородкой, где в медальонах изображены Деисус и 12 апостолов.
Фото 34b. Роспись перегородки над аркадой служит как бы вторым иконостасом.
Фото 34c. Роспись потолка храма. В церкви всего одна главка, что оставляет большую потолочную площадь для росписей.
Фото 34d. Фрагмент потолочной фрески: Воскрешение Лазаря, Въезд в Иерусалим, Распятие, Снятие с Креста, Положение во Гроб.
Фото 34e. Страшный суд на западной стене.
Фото 35. На одной из башен подворья (Водяной) есть смотровая площадка, откуда открываются красивые виды на кремль и и окружающий его центр города. Также в башне размещён музейный кинотеатр, где (за отдельную плату) показывают 3D-фильм "Ураган 1953 года" о смерче, пронесшемся тогда над Ростовом и принесшем много бед.
Фото 36. Вид с Водяной башни: к кремлю прилегает Гостиный двор.
Фото 37. Гостиный двор пока (2026) на ремонте и не торгует.
Фото 38. Церковь Спаса на Торгу (1685-1690), "вписанная" в ряды Гостиного двора (фото со звонницы Успенского собора). В интерьере сохранились фресковый иконостас и стенные росписи.
Фото 39. Вид на озеро Неро - самое крупное озеро Ярославской области (50 кв.км). При этом его глубина - всего от 1 до 4 метров.
Фото 40. В здании Судной палаты Архиерейского двора находится музей знаменитой ростовской финифти (живописи на эмали). Это известный с середины 18-го века местный художественный промысел. Музей обладает одной из крупнейших в России коллекций живописных эмалей (более 3000 единиц).
Фото 41. Ранние эмали, как правило, имели религиозную тематику. На снимке - складень с двунадесятыми праздниками, эмаль по чеканке, начало 19-го века.
Фото 42. Дробницы с запрестольного креста: Распятие с предстоящими и Богоматерь Владимирская. Ок.1793.
Фото 43. Иона митрополит Ростовский. 19-й век.
Фото 44. Преподобный Серафим Саровский. 19-й век.
Фото 45. Вид Ростовского кремля. Нач.20-го века.
Фото 46. Советские эмали.
Фото 47. С юга к Архиерейскому двору примыкает Митрополичий сад, 3-я часть кремлёвского комплекса. Оригинальный сад конца 17-го века не сохранился, он был воссоздан на основе документов в 1990-е годы. На снимке: вид на Митрополичий сад со стены.
Фото 48. Аптекарский огород.
Фото 49. В саду находится церковь Григория Богослова (1670).
Фото 50. Овощной огород.
Фото 51. Секция плодовых деревьев. В саду посажены яблони, груши, вишни и сливы.
Фото 52. Церковь Григория Богослова соединена переходом с Архиерейским двором.
Фото 53. Отреставрированный Конюшенный двор формально также относится к кремлю, хотя и расположен за пределами его стен. Сейчас здесь находится большое выставочное пространство, но о проходивших там выставках расскажем уже во втором альбоме про Ростов Великий.